Epolis e i problemi di Monserrato

Epolis a Monserrato, problemi irrisolti

Di Leonardo Guida

L’attività itinerante di Epolis si è aperta col primo incontro svoltosi nella chiesa di Monserrato, con gli abitanti del quartiere satellite di Agrigento.

Il degrado del quartiere, la mancanza di decoro urbano; l’assenza di centri sociali e di aggregazione, nonostante vi siano i locali idonei, destinati a tale fine e mai utilizzati; le condizioni deplorevoli delle strade; l’inquinamento ambientale e, cosa messa in particolare evidenza, la mancanza di attenzione della classe politica su Monserrato, politici che compaiono solo nell’imminenza delle consultazioni elettorali; mancanza di identità di un quartiere, nonostante si sia popolato circa trent’anni addietro.

Questi i temi affrontati nella riunione di martedì scorso.

I rappresentanti di Epolis, Pirangela Graceffa, Paolo Minacori, Antonino Milioto, Salvatore Pennica, Paolo Licata ed Angelo Vullo, hanno espresso alcune valutazioni importanti:

-evitare di delegare altri a rappresentare i problemi di una comunità di cinquemila abitanti che deve esprimere una forte rappresentanza in Consiglio comunale, anche utilizzando la lista civica di Epolis, ma solo per i problemi del quartiere;

-Monserrato che possa divenire esempio di raccolta differenziata dei rifiuti che è uno dei modelli della programmazione di un’Amministrazione;

-intercettazione – ha detto Totò Pennica – di tutti i finanziamenti previsti dai bandi europei, cosa che non interferisce con la politica;

-fallimento dell’attuale Amministrazione che si riscontra proprio nella riproposizione della soluzione di atavici ed irrisolti problemi per Monserrato.

In conclusione don Gaetano Montana ha raccomandato, comunque vada l’esito delle elezioni, di non fare spegnere l’impegno di Epolis.

Come dire che l’attivismo del movimento Epolis nasce oggi ma per perpetuarsi anche oltre le consultazioni elettorali, al fine di continuare l’attività di sensibilizzazione verso lo sviluppo ulteriore dell’etica in politica, della capacità di critica dei cittadini, della proposizione di modelli di “partecipazione”, di “presenza” e di “inclusione”.

Leonardo Guida

Stampa o Salva in PDF